Slumdog Millionaire

Justo el domingo por la mañana había ido a ver esta película ya recomendado por varias personas. The Wrestler me impresionó positivamente y La Duquesa me había parecido un ladrillo, así que no sabía por donde había tirado la academia este año. Nixon sinceramente no me atrajo y el curioso caso en algún sitio me ya comenté que, para mi, no pasaba más allá de ser otra cosa que curioso sin más.

Empezó la película y la emoción recorría mi espina dorsal. Cosas que me habían contado sobre las chabolas de Bombai ahora las veía reflejadas en la gran pantalla. Cuando el niño entró al cine la imagen que fotografié hace menos de un año vino vívida a mi mente. Todo ese fanatismo que leía en los periodicos sobre las estrellas plasmado en la secuencia más naif de todo el metraje. Era como una invitación a contarnos, con solo un sketch, la importancia del cine en este país de paso que nos presentaba a los personajes: el luchador y el traidor.

Guión bueno que me invita a leer el libro porque encontré alguna laguna argumental. Precisamente una de las lagunas se desarrolla en las obras del rascacielos que estaban construyendo justo delante del hotel donde me alojé.

No es sólo la afección sentimental que la película me ha hecho aflorar, pero sin duda debe ser vista si te precias de disfrutar del cine.

Ya tengo escaner!!!

Por fin me he puesto y, tras varios meses de descanso, el escaner que me traje en junio ya funciona. A partir de ahora completaré mis viajes con los panfletos que vaya cogiendo y traduciré alguno.

Hoy, como prueba he puesto el papel (por fin lo voy a tirar) que nos daban en el vuelo que hice a la India. Doy gracias de llevar mi agenda y haberme apuntado la dirección y teléfono de contacto y no haberla metido en la maleta, porque inmigración en Mumbai está antes de la recogida de equipajes.

Ahí va la copia del documento para quien vaya a viajar y así tiene todos esos datos listos.

Bram significa alegría

Nunca podré saber si esta será la última entrada sobre la India porque hay mucho de lo que hablar. Hoy 26 de diciembre, después de celebrar el nacimiento de Cristo, he decidido hablar de religión


Siempre que se habla de la religión hindú viene a la mente imágenes de un dios con cabeza de elefante y primitivas imágenes de divinidades con muchos brazos. La india es una amalgama de templos, religiones, fanáticos y seguidores. Colores y enseñanzas para todos los gustos. Entre mis conocidos hay una cristiana, un sid, una bramanati y varios hudús, y al menos un parsi. No recuerdo ningún budista, pero la influencia de esta religión en la zona que visité es grande. Me voy a centrar en el hinduismo y voy a hacer solo una aproximación a lo poco que pude aprender.


El hinduismo más que ser un standart es un concepto. Dentro del hinduismo hay diferentes ramas que tienen diferentes visiones de la vida, y en esto concuerdan con el Budismo. Una de las cosas que aprendí del budismo es que hay 12 escuelas y van desde los ateos hasta los que no renuncian a la violencia, claro que no es esta última la escuela predominante. Curiosamente el número coincide con las familias del judaismo, con los apóstoles o con los hijos de Mohamed en las religiones más extendidas.


Del hinduismo no puedo decir cuantas escuelas hay, pero lo que no me pasó desapercibido es el Trimurti: Brahma,Vishnú y Shiva. Brahma es el principio creador, Shiva es el destructor y Vishnú es el equilibrio. Un principio trino que da lugar a 4 ideas ¿cuál de estos principios es más importante en la vida? Cada uno tiene sus seguidores y creen que su dios es el más poderoso. La cuarta es que todos tienen igual importancia. La foto pertenece a la Isla Elefanta, patrimonio de la humanidad declarado por la Unesco. Esta imagen se salvó de las prácticas de tiro del ejército portugués por estar cubierta con una losa de piedra. El sitio merece realmente la visita.

Esto me hizo pensar en la idea de la trinidad en el cristianismo. De las influencias indoiranias de una trinidad dominando la cúpula de los dioses pudo venir y desarrollarse la idea de la trinidad olímpica en la Grecia antigua: Zeus como señor y sus hermanos Poseidón y Hades. Mirando a la figura de Hades, pienso en la evolución de un dios destructor cambiando a la de un dios de transición influído por la evolución del pensamiento humano, en concreto Heráclito o Parménides (finales del siglo VI a.c., durante la expansión del Budismo a la India y occidente) Con ellos el alma no se destruye si no que es eterna, y para esta eternidad necesitan un almacén como es el Averno regido por Hades. Veo alguna similutud más entre la mitología griega y la hindú como Kali y Ares, pero esto lo tengo que mirar con más detenimiento. ¿Cómo hacer que las antiguas religiones se sientan identificadas con el cristianismo y propagar su mensaje? Con puntos similares. La triqueta en el mundo celta que representa el ciclo de la vida y la reencarnación también tiene que ver con el número 3. En cambio la santísima trinidad es presentada como un misterio en el que crees por ser dogma de fe. No hay explicación racional, no vaya a ser que empecemos a pensar. Seguro que me van a excomulgar por hacer esta apología histórica del pensamiento teológico y voy a crear un nuevo cisma de occidente jajajaja -me rio yo solo- Dejo de hablar del número 3 para no ser pesado.


Otra cosa que me llama la atención es la semántica. Mientras que la palabra cristos en griego significa "ungido", la palabra brahm en indio significa alegría. Es como seguir dos formas de vida. En el catolicismo se unge a las personas cuando mueren o cuando se dedican al sacerdocio. Creo que ya no se unge en la confirmación y que solo es una imposición de manos. En cambio si todos los días piensas que Brahma es tu dios, como que te lo tomas con más alegría ¿no?


En realidad los dioses no tienen forma, si no que se aparecen ante los ojos de los hombres con formas que les pueden resultar familiares. De ahí la representación humana y que el propio dios se transmigre como un alma. Hay algunas corrientes que adoran a una específica representación de un dios. Por ejemplo Janumán, el dios mono, es considerado una encarnación del dios Shiva. He visto sitios que hacen referencia a 25 reencarnaciones suyas con distintos nombres aunque en el link de la wikipedia que he puesto para Janumán dice que son 10. No quiero decir que sea como la virgen María que se ha aparecido en centenares de sitios y le han puesto diferentes nombres, pero algo de relación hay en esta polimorfía.


Los colores en las representaciones también son importantes. El negro es el color de la diosa Kali, consorte de Shiva cuando está enfadada, mientra que en azul vive sus momentos más dulces con el nombre de Parvati. También el número de brazos define un estado. A más brazos tiene una representación de un dios, un mayor estado de excitación. En las manos va a llevar símbolos de la razón de su excitación, como por ejemplo cabezas de demonios, jarrones para recoger sangre, arco, flechas... No siempre que se encuentre una espada va a ser para matar, dado que es usada muchas veces para arrancar la ignorancia, mientras que el tridente que tampoco es símbolo violento, puede ser para representar a Vishnu.



También coincidí con una festividad india en la que veneran a Ganesha, de la que no puedo sacar las fotos de la cámara porque se ha perdido el cable. Ganesha es el dios cuya cabeza es de un elefante. La historia según me contaron, Shiva se fue a la guerra. Durante ese periodo, la madre tuvo a su hijo y un día le dijo que nadie debía molestarla. Llegó su padre con ganas de ver a su esposa, pero su hijo, a quien no reconoció, le impidió el paso. Mandó a su ejército para que le apartaran pero perecieron, por lo que fue el propio dios quien decapitó a su hijo. La madre, Parvati, se enfadó mucho y le pidió a su marido que lo arreglara y mando ir a buscar la cabeza del primer ser vivo que encontraran. Cuando volvieron con una cabeza de elefante, Shiva resucitó a su hijo con esta cabeza pero la madre no quedó contenta. Para placar su pena, el trimurti acordó que en todos los templos se venerara a Ganesha. Hoy en día es uno de los dioses más queridos y se le hacen ofrendas cuando se inicia un nuevo proyecto, un viaje, o se casa alguien.

Cocina India

Antes de empezar, decir que voy a poner recetas en la página de recetas que hay a la derecha o pinchando el link.

La cocina india es tan rica y variada como la historia de su civilización. India tiene la segunda tierra más fértil del mundo y ya desde antiguo la ruta de la seda transportaba especias y plantas aromáticas que suponían en occidente una demostración de opulencia. Un plato guisado con pimienta era una delicatessen sólo permisible en los hogares más ricos de las ciudades. Los embutidos curados con pimienta es un invento relativamente reciente en nuestra cultura.

La abundancia y variedad de productos no podrían haberse combinado mejor en manos de culturas tan pegadas a los sentidos como las que coexisten en esa tierra. La mezcla de colores, sabores y texturas de un plato indio es una verdadera fiesta de los sentidos, y parte de ello lo podéis ver en el blog De Capone A... donde comenté un restaurante en Mumbai.

La cocina India se basa en sus especias que Se trituran para hacer masalas, mezclas aromáticas preparadas. Las masalas varían mucho de un restaurante a otro. Un mismo masala puede saber diferente en el momento en que cambias una pequeña porción de la proporción, por lo que no me atrevería a decir que hay realmente recetas fijas sobre cómo elaborar estas mezclas. El masala más conocido en Europa es el curry, que consiste en una salsa en la que se pueden mezclar cilantro, cúrcuma, clavo, entre otros por lo que el sabor que aporta a los platos es realmente intenso. El curry no sólo es usado en platos de carne o arroz, sino que también puede mezclarse por ejemplo con yogur o con azúcar y generar innumerables salsas para cualquier plato.

Los platos indios ofrecen sabores ligeros a azafrán, nuez moscada y por supuesto a curry, o fuertes a cilantro, pimienta y pimentón. Para cocinar usan las especias ya comentadas y, más que freir, cuecen en grasas suaves o cremas lácteas (yogurt si preferís).

El arroz es el pilar más importantes de la cocina de este país, usando variedades de basmati. A partir nos encontramos con una variedad infinita de posibilidades. No sólo porque en un mismo plato podamos llegar a degustar hasta 25 especias diferentes con todo lo que conlleva de aroma y sabor, si no porque los diferentes grupos étnicos han aportado su granito de arena a la diversidad gastronómica.

Los musulmanes no pueden comer cerdo, los hindúes no pueden comer ternera, en el sur tienen una amplia variedad de pescados y cocinan con coco, los budistas son vegetarianos, e incluso alguna rama del budismo prohibe el consumo de vegetales que hayan crecido bajo tierra (patatas, zanahorias, cebollas...) lo cual me impactó porque siempre creí a Arguiñano cuando, en uno de sus programas, aseguró que nunca había oído una cocina en el mundo que no usara cebolla. Me duele que la palabra de Arguiñano hablando de cocina no sea como la del Papa hablando de Dios (o igual sí uhmmmm)

Algunos de los entrantes más populares son las “dosa” (la foto con la cosa alargada), una torta crujiente que se sirve con patatas u otra guarnición y que hay que despedazar con los dedos para comer arrebañando el plato. Otra posibilidad es la “samosa”, una empanadilla rellena de carne o verdura. Recuerdo también el Masala dosa que era como unas tortas especiadas de lentejas y arroz. Las lentejas es otro de los elementos destacados de la cocina India. No son tan gruesas como las pardinas españolas, si no como más laminadas y, si las cueces demasiado enseguida se queda una masa que recuerda a un puré. Tambien hay un montón de acompañamientos a base de guisantes.

Postres... no probé muchos o todos eran muy occidentalizados. Recuerdo los Lassi de frutas, que son como batidos con la leche ligeramente fermentada. Deliciosos. Tal vez deba decir que no es occidental, si no que me recuerda a algunos de los postres que he visto en restaurantes turcos o árabes. Para finalizar siempre había la posibilidad de tomar un Chai (leche especiada con su masala generalmente a base de clavo, canela y nuez moscada) y acabar comiendo un Pan, que era una hoja de un árbol en la que añadían cal, anís, comino y otras especias que desconozco, a veces caramelizadas, y que realmente ayuda a hacer la digestión y su precio es ridículo.

Siempre cuando se viaja a India recomiendan no comer nada en los puestos callejeros para evitar tener disentería. Yo no puede evitarlo. Lo primero que me invitaron eran unas galletitas en forma de canica gorda que el tendero rompía con el pulgar y vertía un líquido dentro con alguna verdura. Te daban la opción de más o menos especiada. Todo un riesgo pero me han dicho que es típico de Mumbai. No está malo pero, repito, es un riesgo higiénico. La segunda cosa que tomé y esto sí que recomiendo arriesgarse, es zumo de caña de azúcar. Hay puestos con techumbre de caña que tienen una prensadora. Esta prensadora saca el zumo y está realmente delicioso, sobretodo si le han puedo un poco de hielo picado. Luego ya me atrevía a pedir Pan si me venía bien tras haber comido.

Voy a ir dejando alguna receta en Las tapas de mi madre.
En lo que se refiere a beber en India... No hay muchas elecciones. A partir de las 12 está prohibida la venta de alcohol salvo que solicites un derecho en la aduana que tienes que pagar y el consumo de alcohol en la calle está penado con la carcel. El precio de una cerveza es 5 veces el de la comida. Tuvimos la suerte de probar la Cobra, que también está disponible en Europa, y que me pareció excelente. Una cerveza que se acerca mucho a las cervezas naturales: ácida y con cierto poso. El resto de alcoholes que llegamos a probar, o eran occidentales o no valían la pena salvo el Chenin Blanc al que ya hice referencia en De Capone A... ese vino era muy bueno y de fabricación indígena. Habrá que ir descubriendo más productos de esta uva.
Volviendo a las cervezas, la Royal Challenge es penosa, y en la Cobra, nos llamo la atención una nota en inglés que decía que esa cerveza estaba disponible sólo en esa región. Al parecer como cada región tiene sus tasas, tienen que incluir a qué zona va cada botella.

La felicidad.

La felicidad para mucha gente comienza con el pensamiento "Así es como las cosas deberían ser" El sufrimiento viene con el pensamiento contrario "Las cosas no deberían ser como son".

Sin embargo, solemos caer en el hábito de pensar que ya sabemos como deberían ser o no ser las cosas. Comparamos felicidad con estabilidad en lugar de aceptar la vida como un flujo constante. Nos convertimos en "psicológicamente antiguos" esperando que nada cambie, nada se mueva ni nada mejore. La estabilidad se convierte en permanencia, sin embargo lo permanente sólo es aquello que pertenece al alma. ¿Tal vez Dios también?

La alegría se agrupa con la felicidad pero esta reside directamente en los sentidos y en su mundo de relatividad y cambio. La felicidad es eterna, pero la alegría es el intento humano de proyectar la felicidad hacia un entorno flotante y alienado. En esa proyección se forman asociaciones con cosas temporales. La alegría, en su pretendida permanencia, llega simplemente a ser otra falsificación, como el placer.

La búsqueda de la gente de estabilidad externa a menudo se visualiza como un lugar fijo en la tierra, su propio hogar. Imagina este lugar como a menudo ellos lo conciben: una cabaña pintoresca junto al mar, si entrada bordeada por rosales, un césped cuidado rodeado de vistosas flores y el jardín animado por cantos de pájaros. El interior de la cabaña está confortáblemente amueblado con buenos libros, muebles y pinturas. Estos lugares suelen tener nombres idílicos, pintorescos, empalagosos... así que lo llamaremos "El rinconcito de mear". El lugar donde echar raices.

Ahora visualicemos el sueño durando... y durando... y durando. No importa lo placentero que sea ¿no hay un momento en el que dura demasiado? Diez años pueden ser suficientes, ¿y la eternidad? Cualquier alegría que encuentres en el rinconcito podría ponerse rancia; tu sueño cumplido puede convertirse más en una carga que en un disfrute. Seguramente que te encontrarás un día llorando de desesperación, "¡Por favor! ¡Alguien que me pellizque y me convezca que sigo vivo!" El aburrimiento no tiene nada que ver con la felicidad.

Lo que todo el mundo quiere es felicidad. La felicidad es una falsificación: demasiado de ella difumina el concepto propio que se tiene. Para una mente llena de cosas, la felicidad es casi miedo. La cabaña junto al mar es algo que el ego puede manejar sin esfuerzo. ¿Pero la felicidad? La felicidad requiere estar obsorto. Sólo unos pocos están en condición de ser tan felices. Necesitan el sufrimento para espolearse a una aspiración más alta.

Un pájaro, después de 20 años de vivir en una jaula, estaría temeroso de abandonarla. Con la jaula abierta el pájaro retrocedería, con pavor de un vuelo que le es natural a su condición. El hombre, en su pensamiento de absorción de la felicidad, hace frente a dos grandes retos. El primero, a su mente, la felicidad supone un gran esfuerzo energético. Segundo, el concepto de conciencia absoluta le resulta aplastante.

Si lograste un cierto nivel de refinamiento no querrás volver a vivir como el resto quienes limitan sus placeres a la mesa, su bebida y su cama. Las criaturas a cada nivel de evolución suelen ajustarse a lo que les resulta familiar. La familiaridad les da un sentido de seguridad, lo cual lleva a que la llamada a un premio mayor lo tomen con dura resistencia.

El reto principal que presenta la felicidad es el abandono del propio ego. Los seres humanos se definen en sus propios cuerpos. Piensan en sí mismos como los portadores de una determinada edad, nombre, nacionalidad, sexo o posición social. Todo esto, en realidad no nos define para nada a cada uno. En la conciencia infinita, no solo en la consciente, esto desaparece, simplemente se transforma. En esencia nada puede ser creado ni destruído.

http://spirituality.indiatimes.com

Es una de las páginas que más me impresionó cuando conocí India e iré traduciendo cosas que me apetezca.
Espero que estas visiones y reflexiones sobre la vida nos ayuden a todos un poco a encontrar nuestro propio camino.

El trabajo en la India

Esta entrada ya se estaba retrasando por no poder encontrar el catálogo del festival de cortos de Lovaina. La página no es muy exhaustiva y no detalla los cortos a concurso. En el catálogo se comentaba un corto sobre los estibadores del puerto de Mumbai y de sus colas delante de los patrones por conseguir 1 euro al día. Comentaba el corto que había hasta peleas internas.
La India es una nación joven que podría, tranquilamente, separase en otras 5 naciones por cultura, lenguaje... pero una nación unida puede hacer frente a los desafíos económicos del presente. Cuando Gandhi dejó India, se mantubo como estado socialista (y tercermundista) hasta 1991, momento en el que los políticos decidieron rendirse a Fondo Monetario Internacional y abrir fronteras a cambio de dinero. El dinero les ha servido para un desarrollo industrial fuerte, con un mercado interior increíble, sobretodo cuando a 1100.000.000 habitantes se les mete en la cabeza que el consumismo es posible. La nación del tantra, de la meditación y del crecimiento espiritual vejada por el dinero y el desarrollo insostenible. Hago referencia a que, cuando el FMI presta dinero, lo hace a cambio de que las empresas extranjeras puedan operar libremente en el país y la economía de consumo pueda ser potenciada.
El país de tan marcadas diferencias sociales se vuelve cabeza a abajo. Las castas ya fueron abolidas por las primeras leyes de Gandhi, pero era difícil un cambio radical. El socialismo hacía que hubiera un status quo económico que, a la par, propiciaba el mantenimiento de la cultura tal y como se había conocido hasta entonces. El país evolucionaba adecuadamente. La entrada del dinero del FMI provocó que la casta de comerciantes se forteleciera, las castas inferiores pasaran a morir de hambre y las intermedias a poder ascender económicamente si el trabajo se lo permitía. La casta de Bramanes, prácticamente ha pasado de ser la más venerada, ya que eran los que más cerca se encontraban de los dioses, a ser limosneros. Así, con este panorama, hoy en India la gente se muere de hambre, duerme, cocina y vive en la misma calle. Toda esta gente que, con el sistema socialista tenía una seguridad social ahora ya no la tiene porque el sistema se ha privatizado. Luego está el grupo de los trabajadores misérrimos, como los estibadores ya comentados. Pondría como tercer estadio los trabajadores de servicios, oficinas... que son sólamente pobres. No se si aquí incluiría a mis compañeros de trabajo en Mfasis.
He estado allí y puedo asegurar que no es la calidad con lo que compiten. Los trabajadores están contratados para hacer jornadas de 8 horas pero hay algunos que hacen 10, e incluso 16, siendo pagados lo mismo. Las horas extras no existen si no son acordadas con el jefe, y nadie las pide por temor al despido. Están compitiendo exclusivamente con precio y esclavismo. La legislación laboral es prácticamente inexistente y, el gobierno, para mantener el crecimiento, no parece que vaya a hacer nada y así seguir absorviendo cifra de negocio. No en vano India lidera el número de bajas muertos por accidentes laborales. A esto añadir que el gobierno indio ha propuesto vacaciones fiscales a las empresas de informática que se instalen en India, según una ley fiscal que durará hasta el 2009 y que no me extrañaría que la prorrogasen. Por esta medida no hay que llevarse las manos a la cabeza; la Unión Europea ha hecho lo mismo para favorecer el desarrollo en Irlanda.
Después de este nivel social, puede que haya bastantes comerciantes con ingresos más altos, pero no se notan, al menos en Mumbai, y se salta directamente a los ricos y riquísimos.


He visto a una compañera de trabajo pagar 10 euros por un tequila en una discoteca cuando su salario es de 600 euros brutos. Mis bonos de comida son de 5,58 euros y los suyos eran como de unos 80 céntimos de euro. Una comida nos podía costar entre 60 céntimos y 1 euro, pero una cerveza costaba 2,5 euros a 3 euros. Cuando aún hablo por el messenger con algunos de estos ex-compañeros, veo como los fines de semana no salen.

Mumbai es una ciudad consumista donde mucha de su espiritualidad, creo, se ha perdido. Bollywood es sólo la punta del iceberg que esconde 16.000.000 de habitantes deseosos de comprar. La publicidad no es como la occidental, ya que las mujeres van tapadas de pies a cabeza y no hay torsos de hombres lujuriosos vendiendo la última colonia. Dentro del aluvión de noticias que leí, hubo una que me hizo reflexionar. Chavez haciendo un acuerdo con el gobierno indio por petróleo. Aclaraba que el presidente venezolano pretende que no haya beneficio para las empresas si no para el pueblo. ¿Cuál es la verdadera cara de Chavez? ¿Qué es lo que nos está vendiendo la prensa y la emigración? ¿Qué pasa con los inmigrantes en Venezuela? Eso lo dejo para cuando viaje allá.

Para terminar, en la parte izquierda de wikipedia se puede ver que India, es el 13 país con mayor Producto Interior Bruto. ¿Cual es el precio? ¿Desarrollo insostenible? Los periódicos indios protestan contra los acuerdos de Kyoto porque el primer mundo se ha desarrollado en base a una gran contaminación y para ellos, tomar medidas contra la contaminación, es frenar su crecimiento. ¿Hay algo que reprocharles? ¿y a occiente? ¿Quién pagará las malformaciones debidas a la contaminación?

Ahora India está experimentando un periodo de inflacción salvaje. El arroz ha pasado de 16 a 18 rupias el kilo en 3 meses. La gasolina también ha subido y con ello el transporte. Una viñeta mostraba a unos atracadores cogiendo provisiones en lugar de dinero. ¿Os imaginais una subida del 44% anual? Eso es lo que están viviendo. Los salarios no suben para el bien de la economía del país pero el principal cereal de su dieta sube un 11% en 3 meses. ¿Es esto riqueza? ¿Es esta la 13ª potencia del mundo?


P.D.: El gobierno ha cerrado las exportaciones de arroz con la esperanza que la mayor oferta baje los precios, por lo que aviso a los consumidores de basmati que vayan haciendo acopio de sacos de 5 kilos.

Transporte en Mumbai

Bueno, otro capítulo de mi vida en India 2 semanas

Este lo dedico a los transportes salvo en tren, que añadiré al comentario sobre la estación Victoria.

Bueno, iré foto por foto. La primera que quiero poner es el interior de un taxi. Hay varios tipos de taxi en Mumbai. Por una parte los coches normales, luego los de esta imagen y por último los de la segunda. Este taxi estaba tapizado de azul celeste pero puedes encontrar los tapizados más originales tipo 70's. También es necesaria una referencia a la religión. Muchos tenían figuras de sus dioses en el salpicadero. Otro directamente ponían el símbolo de su religión en una pegatina enorme en el cristal trasero del taxi. Todo lo que tienen de cuidada la tapicería no lo tiene la chapa. Estos taxis son bastante viejos hechos por la FIAT y, tras el paso de los años, se han ido heredando de taxista a taxista hasta llegar un momento en que puedes ver el asfalto a través de los agujeros que hay en el suelo.

Hay varios taxistas que bajan la bandera. Por favor, dadles propina, porque hay otros que no bajan la bandera y tienes que negociar la tarifa antes de montarte o tratan de clavarte. Lo que un viaje con la bandera bajada podía costar 80 rupias, si no se bajaba la bandera y no negociabas te pedían al llegar 300 rupias. Luego otro truco que tienen es que bajan la bandera pero luego te muestran la lista de precios nocturnos como si fuera una tarifa normal. No os dejéis engañar porque el precio es lo que marca en el taximetro (salvo que sea de noche, claro)

Los riccios (al menos así los llamaba mi amiga italiana) son unas motocicletas con el culo ampliado para que quepan 2 personas detrás. También llevan taxímetro y suelen ser de la marca Vespa. Es también una experiencia a vivir. Me llamó la atención que casi todos los conductores de riccios van descalzos.

No pretendo alarmar pero leí de casos en que los conductores de taxis llevaban a gente a descampados donde esperaba un cómplice para atracarles. No es muy habitual, pero si el taxista para y monta a alguien no es normal, como pudiera suceder por ejemplo en Grecia. Saltad de inmediato del taxi.

Voy con la tercera foto:

Es un camión. Los caminones suelen ser de la marca TATA y van decorados con motivos religiosos. No es sólo pintura, sino que crean figuras en chapa que sueldan haciendo realmente exótica su visión.

Es bastante común que haya gente en la parte trasera con la carga. También vi, pero no fotografié, gente con carros y cargas enormes. Son camiones humanos. Se pueden contratar pero también los vi en los mercados ofreciéndose a llevar la carga de los comerciantes.

La cuarta foto es un carro nupcial escoltado por un policía. Pasamos junto a un desfile, preguntamos al conductor y nos dijo que era una boda.

Los turistas pueden montarse en carros similares junto a la "Gateway of India" para dar una vuelta a la ciudad. No lo hice porque no soy muy amigo de ese tipo de paseos, pero parece bastante ameno.

El último coche fotografiado lo tomó Chris y la verdad es que lo añado como curiosidad. No sé que comentar, pero como tenía la foto...

Ya que está en un atasco, decir que todos los días nos pillaba algún atasco. 16000000 de habitantes son difíciles de organizar. Tenían autopistas internas a la ciudad y carreteras a 2 niveles para evitar semáforos.

Realmente esta gente seguía los semáforos, pero de una manera muy libre y cruzar la calle es toda una aventura. A pesar de todo esto, no vi ningún accidente, así que supongo que la relativa baja velocidad ayuda a que no suceda nada. Estoy dudando ahora si vi un roce de coches, pero nuestro conductor, Hari, era un figura y debería jugar al billar porque conducía con una precisión espeluznante.

Bollywood

No se puede entender lo que es el cine como fábrica de sueños hasta que no has vivido varias experiencias.

He vivido el fanatismo por las figuras del cine muy del cerca en La Casa del Cine y realmente hay gente que toma a sus ídolos como uan forma de vida. Ahora he vivido otra experiencia sobre la que nunca había reflexionado.

En la primera foto tenéis la fachada de un cine en el centro de Mumbai con su recargada fachada. En la segunda un cine en un barrio de chabolas. En el espacio de 400 metros había 3 cines como este. El precio está sobre la entrada: 100 rupias en ambos cines, esto significa 1,5 euros. Para la gente con la que yo estaba trabajando esto supondría el 1% de su salario, así que en un barrio de chabolas ni me imagino lo que puede suponer. El caso es que todos los días había colas como la que se ve en la foto, o curiosos moviendo carteles a izquierda y derecha.

En el Indian Times, periódico que leía todos los días, había unas 4 páginas dedicadas a los actores, directores... Demasiada información para ser asimilada en tan poco tiempo. Me llamó la atención un actor al que el público le recriminaba que no participaba en las actividades de la ciudad. Respondía "me podrán tirar piedras, huevos, pintar mis ojos en los carteles, pero yo estoy más concienciado con la situación de mi pueblo que con la de Mumbai".

Lo que seguro os preguntaréis es si visité Bollywood. Lo hice. Al parecer, según leí en los periódicos, desde que se descubrió a un grupo de turcos copiando técnicas de Bollywood el acceso está restringido a una compañía que hace las visitas y que todos los touroperadores tienen que pasar por esa compañía. podéis visitar http://www.bollywoodtourpackage.com/ para haceros una idea de qué es lo que se ve.

Como hay que reservar y no lo supe con tiempo, pensé que me iría de Mumbai sin visitar los estudios de cine más famosos de Asia. El domingo por la mañana cogí un taxi y me fui a las cuevas de Kanheri. Bollywood es una colina de 40 kilómetros que se ve a la derecha de la autopista según se sale de la ciudad de Mumbai hacia el norte y está señalizado en De vuelta, hablando con el conductor sobre Bollywood, le dije que me apetecía ir pero no podría por falta de previsión y tiempo. Entonces me dijo que un amigo suyo trabajaba en los estudios. Le llamó y estaba disponible. Le recogimos y nos dirigimos hacia el complejo vallado por una puerta trasera. Pasamos el primer control de seguridad y el segundo sin problemas. Me impresionó que la carretera era casi mejor que las normales y, por otra parte, que hubiera zonas de chabolas dentro del mismo recinto. En el tercero y último nos pararon. Me tocó esperar mientras este amigo iba a buscar a alguien para acreditarme pero no lo encontró. 500 rupias solucionaron el problema con los guardas.

Paseé por Bollywood mientras rodaban una escena con un coche y un anuncio publicitario. Era domingo y estaba todo muy parado, según me comentaba el supuesto técnico. Digo supuesto porque toda la explicación para turistas se la sabía, pero en cuanto empecé a preguntar por detalles del revelado y porcentaje de grabación en digital me confesó que en realidad el conocía a gente dentro, pero que no era técnico. Entonces decidí centrarme en preguntas sobre las películas, el cine indio y otros pequeños datos.

Con respecto a los chabolistas, me contó que trabajan en Bollywood para todo, y perdí especialmente una bonita foto de las aguadoras esperando en el surtidor por no llevar la cámara. Agoté mis últimas dos fotos de la desechable en Kendara.

Visité unos cuantos escenarios y ahí sí que estaban trabajando. En algunos pintaban, en otros martilleaban, en otros todavía hacían los esquemas en el suelo, en otro colocaban el atrezo... El domingo preparan todo para rodar de lunes a sábado. Visitamos también los sets de las estrellas y casi lo que más agradecí fue el estudio de grabación musical, un edificio precioso y acogedor. Vi por fuera el edificio de los técnicos. Tres plantas dedicadas al montaje, revelado, retoque... Luego tocó irse y pagar la propina que consistió en otras 300 rupias. Así que la aventura de visitar Bollywood me costó 800 rupias que al cambio serán unos 13€

Así pues, si vais a Mumbai y queréis visitar Bollywood debeis buscar por adelantado una agencia que os garantice la entrada y no ir en domingo. Si reencuentro la mejor web que encontré la colgaré aquí. Comentaban que algunas visitas son incluídas como extras cuando van al rodaje. ¿No estaría bien aparecer en una película de la mayor indistria mundial de cine?