Una biografía difusa

Este fin de semana me decían... visité tu blog y todavía estaban las notas de México. Pues sí, aún voy a escribir mucho sobre México, pero no es esto lo que toca hoy.

Me he leído la biografía de Adolfo Aristarain. Para el que no lo sepa, tiene varias películas de obligado visionado pero voy a recomendar, para quien no haya visto todavía ninguna, Martín Hache. El libro fue una grata sorpresa que me duró dos sentadas. Me enganché.

Pero vamos por partes, y al estilo Sergio voy a poner en antecedentes y retroceder después de haber empezado. Conocí al autor de la biografía hace ya la friolera de 18 años o más. Amigo, compañero, cinéfilo y tertuliano de sabias e interminables charlas de música, cine y tantos otros temas, al final puedo destacar que el primer adjetivo es el que más me viene a la cabeza cuando pienso en él.
Ya conocía la existencia del libro desde la semana de las primeras elecciones de este año. Lamentablemente la biografía no llegó hasta la semana después a las tiendas. Tuve que esperar hasta mi viaje en noviembre para comprarlo. Nos tomamos un café y fuimos a la librería Cálamo, que era la que más cerca estaba de nuestro punto de encuentro. Me dedicó el libro y seguimos con nuestras cosas ese día. Tengo que decir que la dedicatoria, una vez leído el libro, me gusta más. Hic dixit: "Para Jorge. Viejo amigo, cinéfilo, viajero, AVENTURERO. Con afecto"

No sería hasta el día de mi regreso que abriría las páginas sentado en el aeropuerto. Me cautivó desde el primer instante. Estaba viendo la habitación, con su ordenador, con sus papeles revueltos, una especie de oleaje mareante para un piloto inexperto. Pero no estamos frente a un capitán de barco; estamos junto a un marinero experimentado a quien le han dejado un timón en un mar desbocado. Ya surcó las aguas de la biografía hablando de Alanis Morissette, Sinéad O'connor o de Enya, pero ahora se enfrentaba a un reto diferente. Ahora conocía al autor y a sus más cercanos colaboradores. La tarea de plasmar todas las impresiones era titánica, mucho más que la de recoger un hecho detrás de otro como las biografías al uso.
Le pasó como a cualquier humano. Sus preocupaciones, sus obsesiones, incluso sus reflexiones se plasmaron en papel. Repite varias veces algunas ideas y recuerdo una frase en la que dice "No estoy de acuerdo con Adolfo..." ¡Pero qué me dices! Un biógrafo que no solo opina si no que se opone a los comentarios del biografiado.

Para mi esta obra no es un paseo por la vida de Adolfo Aristarain. Es un escalestric donde la columna vertebral es la percepción del cine a lo largo de la vida de Adolfo Aristarain y surcan a derecha e izquierda las dudas y pensamientos del autor, el viaje con Carlos y la presencia de los otros inevitables de los que hay que destacar a Mario Camus.

Al final tengo que decir que no es un libro para personas que sean amantes de las biografías al estilo clásico, ni para los amantes del orden, pero sí lo es para los que sepan ver la humanidad de un escritor frente a su obra.

A pesar de los pesares

Ya pasó un mes y pico desde la última actualización. Seguro que he peridido otro par de seguidores del blog. Vuelvo para decir un par de cosas.

La primera es que me duele España. Fui a votar porque no me gustaba cómo pintaba la cosa y ahora parece que se empeñan en darme la razón. La misma persona que habló en Lugo de crear empleo, y también en otros foros, pone a unos responsables en el gobierno que dice que les viene mal, que tal vez para el año que viene. Si se empeñan tanto en que no vuelva a España, no vuelvo. Parece que quieren que el paro se solucione a golpe de emigración, empeorando la seguridad social y mantando abuelos o mejorando la estadística.
Voy a explicar este punto en especial para quien haya leído el artículo. Hoy he hablado con una persona que estuvo trabajando en el 2003 en Alemania y que ahora está trabajando conmigo. Alemania permitió los trabajos de 400€ sin cargas de seguridad social. Al no tener cargas de seguridad social, el contrato es más barato a los empresarios y, por el menos precio que antes contrataban a una persona a quien pagaba 800€ (más seguridad social) pudo contratar a 2 por 400€ y ahorrarse los costes sociales. Cuando esta persona vino a Bélgica y pidió que le trasladaran las cotizaciones, obviamente los años que trabajó por 400€ no se le han sumado. Obviamente las estadísticas alemanas eran muy buenas pero habría que ver el precio.

Tras varios años de aplicación de la ley, se han dado cuenta recientemente que esto no fuciona y ahora esos contratos de 400€ pagan un 12% de seguridad social. Todo esto lo cuento desde el punto de vista del currito que lo ha vivido.

Otra acotación necesaria es que, al parecer, el INE usa el padrón para llegar a esa estadística. Yo sigo empadronado en Zaragoza y llevo 4 años fuera. A saber lo que hay de emigración en realidad.
En una ciudad es importante tener habitantes para tener más posibilidades de recibir subvenciones o generar más votos. No interesa perder ciudadanos en el padrón y de ahí las promociones tipo tarjeta ciudadana. Aquí, en Bélgica, solicitas el padrón, vas al ayuntamiento, te das de baja del primer lugar y va la policía a visitarte al segundo para comprobar que efectivamente vives donde acreditas.


La segunda cosa la cuento otro día, que se me ha acabado el tiempo por hoy.

Mérida (Yucatán)

Salimos de Izamal con el sol cayendo y descansados. No entiendo cómo pude tener tantas ganas de dejar el coche al final de la jornada. Bueno, sí lo entiendo. Llegando a Mérida le dije a mi acompañante que mirara la dirección del albergue y llamara para reservar una cama para él. Llamó y me dio la dirección.
El principio me resultó confuso. Las calles van numeradas de pares e impares, así que seguimos la calle 62 entre la 50 y ... pero si no llega. Estuvimos dando vueltas por allá un rato con el coche. Mi compañero de viaje llamó y confirmó la dirección. Imposible. Paramos cerca de un centro comercial después de una hora conduciendo por el casco histórico de Mérida. Realmente me estaba desesperando. No quería tomar nada pero estaba un poco deshidratado, cabreado. Finalmente accedí a una cerveza aunque conducía. Sólo una. El problema no era que estuviéramos en otro barrio. Allí los barrios los llaman colonias. En México las calles toman los números por colonias, así que en una misma ciudad hay varias calles 1, pero en la placa justo debajo pone la colonia. En este caso colinia centro. Dando vueltas al caso me di cuenta que no podía pensar con claridad. Tomé mi agenda y vi que la dirección era otra

• Pero tu comprobaste con el albergue la dirección.
• Sí.
• Pues aquí pone otra.
• A ver.

Mi copiloto estaba mirando la dirección del albergue en Campeche del día siguiente a quien, como Campeche también tiene números en las calles, pasó desapercibida la diferencia. Salimos hacia la dirección correcta y vimos el desvío al aeropuerto. Comprobé que mi maleta no había llegado y que en el sistema aparecía como entregada en Cancún pero no enviada a Mérida. Me dijeron que fuera a ver el último vuelo, si había suerte.

Dejamos las cosas en el Hostal Nómadas, otro buen sitio para mochileros con piscina y todo pero que llegamos tarde para disfrutarla. Volví al coche después de una cena rápida y me fui a por una maleta que nunca llegó. "En el primer vuelo de la mañana", me dijeron, así que volví y me di una vuelta por el centro, ya solo.

Hicimos cuentas y le dije a Walter que a las 7 de la mañana estaría en pie para ir a por la maleta e ir luego a Dzibilchatun. A la mañana siguiente no apareció, lo que fue el final de nuestro viaje.

Cenar bajo los soportales de Zócalo es una delicia, aunque el camarero no nos atendiera muy bien.

El paseo nocturno por la ciudad es agradable. De lo que debió ser una ciudad maya no queda ni resto y las iglesias me dan una idea de las pirámides que debieron ser destruidas para su construcción ya que el tipo de piedra es similar a lo que he visto antes. Las casas como en Valladolid, un estilo colonial pero los adornos, las rejas de los ventanales, el grosor de los muros y la altura de las casas me demostraban que Mérida había sido muy rica. De hecho fue la primera ciudad fundada por los españoles en Yucatán con la intención de organizar desde ahí la conquista de la península.
Un quiosco de turismo tenía todavía una persona que nos dio una revista de la ciudad, un mapa y una propaganda del Turibus. Callejeamos un rato porque había que verlo.

Miro mis notas y no veo nada escrito. Ese día estaba agotado de conducir, aunque creo que lo que más me cansó fueron las cerca de 2 horas que conduje por ciudad, y eso que Mérida es relativamente pequeña. Me metí un momento en internet y una chica francesa me pidió que le guardara una cosa. El tiempo pasó y no aparecía, hasta que apagaron las luces. Le di lo que fuera y me puse la hamaca en el cuarto para dormir. Se duerme bien en las hamacas.

Me pena no haber hecho una mañana en la ciudad pero, a las 7 estaba en pie, 7:30 desayunado y a las 8:15 que llegaba el primer vuelo ya estaba esperando para que me dijeran que no había llegado nada a eso de las 9. Esta fue la espera en la que me sucedió lo de la mocha que ya comenté. Comienza la carrera del cuarto día sin maleta y con las primeras horas del día perdidas.

Rumbo a Dzibilchactum. 

Izamal

El plan era haber llegado el día anterior con más tiempo y haber visitado los cenotes por la tarde, a la llegada. No pudo ser, por lo que el tiempo de los cenotes se lo recorté a la visita de Tizimín, que estaba en agenda.

De nuevo había que llegar a un aeropuerto, en este caso Mérida, a buscar mi viajera mochila. No planeaba llegar pronto, y menos después del percance con el policía, así que sólo habría una parada: Izamal

Antes de hablar de Izamal voy a dar un consejo escuchado a un guía. Al parecer hay visitas guiada con barcas en Río Lagartos para ver las aves en la reserva de la biosfera. Según me dijo este hombre, si en lugar de llegar hasta Río Lagartos se va por la carretera se pueden ver las mismas bandadas de flamencos y otras aves. Me imagino que eso será un viaje bastante largo ya que si tienes que ir parando para ver el espectáculo. En cualquier caso no será para este viaje, al igual que las ruinas mayas de Izamal.

Las ruinas mayas, por decirlo así, son la pequeña parte investigada que queda después de que los franciscanos usaran las piedras de las pirámides para hacer el que era el templo mariano más grande de la América colonizada hasta bien entrado el siglo XVII. Según nos contaron, en la zona había veneración por una diosa, lo que debió dar una idea a los padres y fundaron un templo dedicado a la Inmaculada Concepción. El atrio tiene 7800 metros cuadrados rodeado de arcos. La vista es impresionante y no me extraña que sea lugar de encuentro y peregrinación. El papa Juan Pablo II visitó el lugar y declaró la Virgen de Izamal como patrona de Yucatán.

Quizás no se aprecia en esta foto, pero era muy grande. Estructura robusta y muy cerrada como, en parte, si fuera a ser un sitio defensivo. Al fin y al cabo fue casi la primera en construirse.

No llegamos a ver la pirámide de Kinich Kakmó ni los sacbé que debe haber en las afueras del pueblo, pero tampoco la destacaban en las guías, así que nos quedamos escuchando música y tomando unas cervecitas. No lo metí ni en mis apuntes de viaje y luego leo en Wikipedia que es una de las pirámides más grandes de todo México.
En el pueblo había algún tipo de celebración pero no lo apunté en la libreta, aunque estoy seguro de haberlo preguntado. Una festividad local.
En una panadería vi unas tortas que me parecieron muy castellanas y, en efecto, eran muy similares. No descubrí gastronomía del lugar que me llamara la atención pero tampoco di con alguien que realmente me supiera decir.

Como corolario de esta entrada, decir que este es uno de los "Pueblos Mágicos". Una visita a la web os ayudará a descubrir las poblaciones que la secretaría de turismo de México está impulsando. Es una buena síntesis si se quiere viajar por cuenta propia.

Imperativo en Neerlandés

Estoy dando en clase los imperativos en neerlandés. Para formarlos se toma la tercera persona del singular del presente y se pone sin un pronombre o nombre delante.
Hay varias partículas que modifican la intención del imperativo, a saber: maar, que supone permiso, toch, que es para cuando se enfatiza la orden y eens que supone relajación de la orden.

¿Qué os parece la propuesta?

Al final voy a tener que poner la palabra policía entre las etiquetas de mis artículos. En este caso para hablar de los imperativos y de los servicios. En la foto se ve a una mujer con cara de quererse hacerse entender, que ya es complicado hacer esa cara si no te está pasando la situación. Debajo se lee algo así como "Encuentra las palabras adecuadas incluso si no entiende holandés". Hace poco tuve una discusión sobre cómo un idioma cambia las necesidades de pensamiento de las personas y viceversa. En español no necesitamos esas partículas y creo que se puede dar lugar a algunos malentendidos.
En este caso la policía esta ofreciendo un servicio sin malentendidos.Tengo que mirar más detalles en la web www.beginnermaareensaan.be pero a simple vista, van a poner 3 días con traductores para atender a gente que normalmente no se puede defender en el idioma local yendo a la comisaría de Oudaan 5, en el centro de Amberes.
Los días son:

• 12 octubre
• 25 octubre
• 17 noviembre

Como idea para un extranjero como yo, me parece buena, claro que habrá quien se quejará diciendo que sus impuestos se gastan en atender a los extranjeros, que se adapten ellos... Estoy de acuerdo con ese pensamiento, pero yo aún sigo chapurreando holandés y también he pagado mis impuestos.

Escribiendo

Me apetece responder a un anónimo que tiene toda la razón. No escribo tanto como debiera o pudiera. Tengo dos o tres pilas de papeles esperando a ser transcritas, interpretadas, traducidas y maduradas por mis neuronas.

Ayer tenía planeada una entrada. Cuando llego al tren me doy cuenta que no tengo la cartera. Por suerte no me tocó pagar el viaje y encima con recargo por un problema fortuíto. Así que llegué a casa y busqué bien aunque sabía que no estaría.
Me fui a la estación. De una fila me mandaron a otra para objetos perdidos. Tras dar la descripción y comprobar, no estaba, pero lo peor es que tampoco encontraban los detalles de mi bono anual dentro de su base de datos. El duplicado de mi abono no llegó pero eso no significa que no me gastara el dinero que hubiera sido para el duplicado, ya que esta mañana tuve que pagar el billete de tren. Se me pinchó la bicicleta el viernes por lo que no voy a poder ir al trabajo en bicicleta y, de paso, el tiempo que tuve que hacer de más en el trabajo impidió que empezara una entrada la semana pasada. Del rato que me tuvieron comprobando, las personas detrás de mi perdieron la paciencia e intentaron iniciar su solicitud, lo que todavía lió más al hombre y tardamos más tiempo. Al final me mandaron a la web de los trenes para que lo denunciara através de su página.

De ahí a la policía de la estación. Esperar otro poco y, como vivo en Amberes, me dirigieron a la comisaría de mi barrio.
Por el camino hice la compra. Tuve visita de una amiga desde Irlanda el fin de semana y no tuve tiempo por lo que mi nevera sólo lucía los quesos que compré la semana anterior con otra visita que decidimos ir a Gouda. De esta visita no haré más comentarios ya que no salimos de Bruselas aunque tal vez merezca una reseña futura el Museo Magritte.

En la estación de policía otra espera. Me dio tiempo a leer papeles sobre cursos para aprender a andar en bicicleta, denuncias de agresiones... un poco de práctica ya que he vuelto a clases de holandés martes y jueves (lo cual implica que hay otro par de días que no voy a actualizar y, tal vez, tampoco miércoles porque es evaluación contínua y tenemos que presentar todos los ejercicios para casa). Cuando me atendieron me insistieron en el hecho de la desaparción y no robo. Todos sabemos que fingir robo tiene sus ventajas. Te dan un papelito que es válido y que justifica que vayas sin documentación. La pérdida... traiga 4 fotos y prepare 20€
-  Pero mañana voy a ir indocumentado.
-  No se preocupe. Por uno o dos días no pasa nada.
Volví a casa intranquilo porque tengo un vuelo en el que he dado mi número de carnet como identificación. Si es Ryanair sé que me tocaría pagar porque no admiten otra identificación que no sea la que has puesto en tu solicitud de billete. En mi pasaporte está incluído el número de carnet de identidad y, por suerte, la ida la hago con otra compañía en la que probaré mostrar mi pasaporte, a ver si me ponen pegas.

Llegué a las 9 a casa. Un poco de charla con mi compañero de piso mientra preparaba una hamburguesa con comino, cúrcuma y pimienta y, cuando me quise dar cuenta, tuve el tiempo de hacer dos llamadas que tenía pendientes mientras dejaba que la digestión avanzara un poquito y a la cama, que me levanto a las 5.

Ni entrada en el blog, ni cine ya que quiero ver "Habemus Papam" de Nanni Moretti, ni nada de ejercicio. Sensación incómoda de día perdido.

Lo siento por mis lectores pero me alegro de que mi vida esté llena de visitas, pérdidas de carteras, pinchazos, películas y diferentes cosas que luego pueda contaros. Sólo pido paciencia.

Al final la cartera se cayó en el trabajo y la he encontrado esta mañana. Buena noticia para un martes y trece ¿no?

Los cenotes

De Ek Balam volvimos a Valladolid para tomar la carretera principal.Saliendo por la calle 39 vi una señal tra tráfico que señalizaba la dirección hacia Mérida, con tan mala suerte que la flecha señalaba el carril contrario. Pensando que era via de dos direcciones seguí por el carril hasta que me llamaron la atención. Una garita de policía estaba allí colocada estratégicamente para ver toda la maniobra.
Me pararon, me pidieron la documentación y me preguntaron por la matrícula que tenía desaparecida. El policía me dijo que, o pagaba allí o se llevaban mi carnet a Mérida y, al día siguiente por la mañana, debía recogerlo en el edificio del Gobierno Civil. No quería perder más tiempo ya que aún no tenía maleta y todavía me quedaban varios paseos al aeropuerto. La multa al cambio rondaba los 300€ si no mal recuerdo y cuando discutí este hecho con mejicanos que fui encontrando durante el recorrido me dijeron que había sido excesiva la mordida.

Tal vez pude haberme escaqueado tomando la calle 42 hacia Chichimila donde se encuentra el cenote X'lakaj, a 8 kilómetros de Valladolid, y luego haber tomado la ruta hacia Tekom y volver por Dzitnup y Samula. Como idea original y con el calor que hacía, gustaba la idea pero nos habían comentado que el primer cenote había sido clausurado por el alcalde basado en que se ejercía la prostitución y se vendían drogas. Dentro de la ciudad está el cenote Zaki que no visitamos por llegar demasiado tarde y salir demasiado pronto.

Los cenotes Dzitnup y Samula son más conocidos e incluso vimos algún autobús que había llegado allá con turistas. Ambos ofrecen el agua transparente y fresca junto con el ambiente de semioscuridad que tan de agradecer es bajo el sol yucateco. Ambos están junto a la carretera, uno frente al otro a escasos 500 metros. La decisión es complicada. Finalmente nos paramos para deliberar en cual entrar mientras comíamos unos deliciosos y baratísimos tamales que compré a la salida del albergue a las 8 de la mañana.
Unos niños se nos acercaron pidiendo limosna. Mi discurso fue siempre el mismo "¿Pero no tenéis que estar en la escuela?" La respuesta era siempre si pero nuestros padres... "nos obligan" "necesitan que trabajemos" y variadas escusas a las que solía responder "si os doy algo vuestros padres os seguirán mandando aquí en lugar de a la escuela" A lo largo de todo el camino preferí las propinas y la caridad entre adultos, si bien la mordida del día me tenía especialmente reticente a dar ese ni un solo peso que no debiera.

Entré en el cenote Samula. Un hombre a la entrada cobraba una cantidad no muy grande pero como Walter pagó no lo tengo apuntado. Varios jóvenes se lanzaban desde un puesto alto mientras los bañistas disfrutábamos de la caverna con sus raíces colgantes, sus aves que entraban chillando por el hueco de la sima y de la tranquilidad de una aguas plagadas de pececillos que hacían una limpieza de piel. Un baño refrescante junto con Walter y a seguir el trayecto.

Las matemáticas mayas

No es la primera vez que al ir a escribir un artículo en mi blog no lo actualizo en varios días. El tema me parece tan apasionante que me pego mirando cosas en internet, me despisto con temas aledaños pero interesantes y al final tengo una biblia en lugar de una entrada.

Las matemáticas mayas es un tema interesante a la par que complejo. Muchas son las interpretaciones de los diferentes glifos, relieves, estatuas o monolitos a lo largo de los antiguos territorios mayas. Los números se van a presentar en forma de puntos y rayas o forma de cabezas de dioses.

Parece comúnmente aceptado que contaban hasta 5 en base 20. Una vez llegado a 20 comenzaban lo que para nosotros son las decenas, osea, base vigesimal. Esto hace que con menos símbolos que los romanos se puedan representar cifras más grandes. Pero antes de eso habría que preguntarse porqué base 20. La base 20 se debe a la relación con los ciclos astrales y los dioses son parte de ellos, por lo que el calendario maya se componía de 18 meses religiosos o Tzolkin de 20 días y 5 días para las celebraciones del cambio de año. En total 365 días.

Aparte tenían un calendario administrativo de 13 meses que corresponde con los 28 días del ciclo lunar. Esos 13 meses tenían en paralelo un calendario religioso de 20 días que usaban para medir la temporada de lluvias, las cosechas o incluso para hacer predicciones. Sería como el calendario solar actual. Al combinar ambos calendarios religiosos da como resultado que coinciden cada 52 años  (mismo número que nuestras semanas). De la combinación de ambos salen las ruedas que son famosas como decoración. Las ruedas se dan también en las tribus mexicas ya que todas las tribus mesoamericanas adoptaron estas medidas de tiempo. Tenemos una religión ligada a los números pero no como los pitagóricos y ligada a los astros, pero no como las europeas precristianas.

No me está dejando añadir la fuente, así que la pongo aquí. Calendario maya con sus 18 meses/ signos zodiacales.

Las relaciones más antiguas a la numeración se encuentran en Chiapa de Corzo pero la piedra no sé en qué museo está. Realmente me quedé con ganas de visitar las zonas arqueológicas Olmecas.

Se data que desde el siglo III a.d.c la presencia del número 0 es segura pero intuyen que en el siglo anterior ya se conocía, más o menos al mismo tiempo que la cultura china e india. Superaron la duda filosófica de si “no existir” podía existir. Este descubrimiento facilitaba los desarrollos  de cálculos más complejos y se atribuye a sus astrónomos el cálculo del diámetro de Venus, oscilaciones periódicas de la estrella Sirio, eso sin contar las órbitas que les permitieron elaborar sus calendarios. Para saber esas órbitas necesitaban un conocimiento de π y otras matemáticas que están desaparecidas en gran parte por la quema de documentos por los conquistadores. 

En el artículo sobre Ek Balam comentaba la relación de un templo con Φ pero siempre queda la duda si es publicidad, investigación veraz o creatividad al reconstruir. De hecho, las pirámides y templos están tan dañados que muchas veces depende el resultado de la pericia del arqueólogo encargado o de la imaginación que tenga a la hora de restaurar (si se me olvida cuando llegue el artículo de Teotihuacán, recordadme esta cita)

En portugués pero comenta la relación de fi con el templo de Palenque, además de comentar el conocimiento de las raíces.

Además de la representación por glifos o por puntos y rayas, encontré dataciones basadas en los reinados. Al final tenemos que aceptar que hay dos maneras de contar, con cifras cortas y cifras largas, y otras dos complementarias de datar, con números o con jeroglíficos,  ya que los dibujos podían juntar un reinado con una representación de mes.

Al parecer, especialmente en los códices, se encontraban números extraordinariamente largos y en la página de Nueva Acrópolis hacen esta referencia de medidas temporales:

Tun: 360 días 
Katun: 7.200 días 
Baktun: 144.000 días 
Pictun: 2.880.000 días 
Calabtun: 57.600.000 días 
Kintchiltun: 1.152.000.000 días, y 
Alautun: 23.040.000.000 días (= 64.000.000 años), la cifra más grande que usaban los mayas en sus numerales para sus cálculos astronómicos.

Hacen referencia en esta web a la suma teosófica, por rizar el rizo. Esta suma asigna el número 9 al caos, al final de los ciclos. Con la interpretación dada por algunos estudiosos, uno de los ciclos concluye en el 2012 y todo ello lleva a la teoría del fin del mundo.

Para mis frikis informáticos, aquí hay un script para contar en maya. http://s91376351.onlinehome.us/kixtart/kixgolf_mnc.zip. Para los no frikis les recomiendo el primer link que añadí en esta entrada.

Ek Balam

30 kilómetros al norte de Valladolid se encuentran las ruinas de Éek' Báalam  que significa "Jaguar negro" (Ek = negro, Balam = jaguar).

Llegamos allí y nos recibieron 4 personas en la entrada. El acceso cuesta 58$. Walter decide quedarse fuera y yo, una vez dentro, decido contratar por 300$ a uno de los guías. El guía en sí resultó ser una persona del lugar que ha participado en la reconstrucción de la ciudad desde que se decidió enviar a un grupo de arqueólogos a recuperar el yacimiento. Va a ser una constante a lo largo del viaje que los lugareños sepan de ruinas que no han sido recuperadas y que no lo serán por falta de dinero y que están a merced de espoliadores de tesoros.

Para situarnos, el guía me cuenta que la ciudad logra tener el respeto de todos los pueblos porque es una ciudad sagrada. Es una especie de Vaticano maya. La razón de las 3 murallas no es sólo como protección ya que el primer círculo, al parecer, no tenía ni empalizada. La razón de los 3 círculos en torno a la ciudad es más sagrada. Nos tenemos que situar en el año 300 antes de Cristo para entender la ciudad. No tenemos sacrificios humanos y los dioses serpiente no están presentes. Es una de las ruinas más antiguas que se han descubierto y se pueden visitar. Voy a hacer referencia a la entrada sobre Bram en lo referente a la trinidad. En este caso la trinidad la forman Kinich Ajaw (Dios del cielo), Ekt' Ca'an (Dios del viento) y A'puch (Dios del infierno).  El espacio sagrado es lo que se puede visitar y en su punto más alto se puede ver cómo la pirámide está reconstruída sólo en su fachada.

En el siglo IX vendrían los Itzais para imponer su nueva religión basada en el terror, la sangre y el sometimiento.

En la entrada ya nos encontramos el primer arco falso, tal y como sucedería más adelante en otras tribus centro-yucatecas. A la derecha nos encontramos el templo con un cuerpo redondeado. Resulta que el cuerpo asciende en espiral en la proporción φ.

A la izquierda queda un juego de pelota muy bien conservado. Es uno de los pocos sitios donde he visto los marcadores en las paredes todavía perceptibles. Al parecer, cuando "encontraron" las ruinas, resultó ser uno de los juegos de pelota mejor conservados de todo México y los aros, que es raro encontrarlos completos, fueron trasladados al Museo Nacional de Antropología con promesa de devolverlos cuando el recinto esté seguro y restaurado totalmente. Me contó el guía que unos jugadores de pelota les vinieron a hacer una demostración. La bola es de caucho y pesa entre 3 y 5 kilos. No sólo puntúa pasar por el aro si no que hay otros puntos en la pared que te resta o suma si estás defendiendo o atacando y los tocan.

Al contrario que los Itzies, el ganador se le otorgaban honores de regente. Los sacrificios de los ganadores del juego como un gran honor para ellos no entraría hasta el cambio religioso que he comentado.

Cuando estaban reparando la pirámide principal, falló una de las paredes y encontraron un hallazgo impresionante. Tal vez es uno de los más impresionantes frisos que he visto en todo el recorrido por Yucatán. es la tumba de Ukit Kan Le'k Tok'. Está extraordinariamente conservado y la puerta se enmarca en unas mandíbulas de jaguar sobre las que hay estucos de guerreros, un rey y algunas figuras mitológicas que, dada su antiguedad, no se repitieron a lo largo de mi recorrido.

No hay que olvidar la clara presencia de policromía conservada por milagro, ya que, como he dicho, estamos hablando de una ciudad que extiende su existencia hasta el año 1000 como máximo.

Cuando llegué a la cima del templo mayor, me comentó el guía que mirara para el sur oeste. Allí había un par de pirámides muy a lo lejos. Me dijo "crees que es Kobá o Chichén Itzá, seguro, pero no lo es. Son unas ruinas que todavía no están abiertas al público" Si unas pirámides tan grandes no han sido mostradas, la riqueza arqueológica del país es inmensa, pensé para mi.

Bajamos y nos situamos en el centro de la plaza. Me explicó el guia que la plaza está orientada hacia los 5 puntos cardinales, pues así es la concepción espacial maya. Norte, sur, este, oeste y centro. El centro está representado por una Ceiba a la que había quitado las espinas del tronco. Este hombre me dio el nombre de Ya'axche Cab. La traducción viene a ser "el eje del mundo", según leo en alguna traducción en inglés y lo relacionan con ciertos monolitos que encontré en otras escavaciones. Por otra parte, en Belize, Guatemala y Honduras hay una organización llamada Yaaxche que tiene por logo una Ceiba, y en un poema puedo interpretar Cab como amanecer, así que no me termino de decidir por una traducción adecuada por el momento. Lo importante es la sensación, y al golpear el tronco da la impresión de estar hueco y así poder comunicarte con el cielo, el aire y el inframundo con un inmenso tam-tam viviente, por eso es un árbol sagrado para los mayas. No sabré el significado etimológico pero el teórico lo intuyo.

Con todas estas explicaciones en hora y media, volví hacia Valladolid para visitar los cenotes.

Valladolid (México)

Nunca hubiera dicho que una población de 45000 habitantes me daría uno de los momentos más especiales de todo el viaje.
De Chichén Itzá fuimos a Valladolid. Nos paramos a tomar una cerveza en un pueblecito y me compré una hamaca no muy cara con un poco de regateo. Nos sentamos junto a un árbol de algo que para mi eran mangos y para Walter eran manglobas (no he encontrado el término en internet, así que no sé si se dirá así sólo en su región)

Mapa de las calles de Valladolid.

Llegamos a Valladolid. La ciudad tiene casas de color pastel con paredes que parecen enyesadas, como si fueran un pueblo blanco andaluz. Por primera vez me llamó la atención que todos los contadores de la luz estaban en el exterior de las casas ya que contrastaban mucho con la armonía de formas. Luego me explicaron que hay una ley que les obligaba a tenerlos fuera. Lugar tranquilo por el que merece la pena pasear con sosiego entre sus calles de espíritu colonial.
Perdí parte de mi tiempo en buscar un teléfono para llamar al aeropuerto y preguntar por mi maleta. En principio volaría desde Cancún a Mérida al día siguiente y allá nos encontraríamos. En una tienda de telas me compré metro y medio de tela de toalla por aquello de tener algo para secarme y no nos dio tiempo de mucho más. Cogimos el coche y de vuelta a Chichén Itzá para el espectáculo nocturno.
Sin duda, si se puede, recomiendo la visita al espectáculo nocturno. Me repito pero no me extiendo.

A la vuelta cenamos y nos metimos en un bar a tomar unas micheladas. Aquí es donde mi paladar recibió el primer zambombazo serio de mexicanidad. Le pedí al camarero la receta para que lo veáis:
Michelada: Cerveza, hielo, salsa maggi, salsa inglesa, Salsa de soja, salsa picante, sal y limón.
Luego en la carta había Cheladas y Chamoy Michelada
Chamoy Michelada: Cerveza, limón exprimido, salsa maggi, salsa inglesa, salsa tabasco, pimienta molida, hielo.

Walter se arrancó a charlar con 2 chicas que estaban en una mesa contigua. Gracias a él, que yo no tenía muchas ganas después de tantas horas conducidas. La charla estuvo muy interesante, especialmente con una veterinaria que había dejado su puesto en la capital para venir a ejercer en la jungla. Empezamos a hablar de las medicinas alternativas y de todo lo que ella estaba aprendiendo de los lugareños. Su acompañante, maya de nacimiento, nos contó cosas sobre la cultura maya si bien admitía que ella, o su generación en general, está perdiendo la costumbre de hablar maya pero que su abuela casi no sabe hablar otra cosa. Walter no estuvo muy lucido al defender la medicina farmacéutica, pero bueno, no se lo echaremos en cara. Con mi veterinaria favorita desarrollamos los conceptos filosóficos y matemáticos que ambos sabíamos sobre los mayas. Me sentí muy a gusto y confié en vano en que usaran el correo electrónico que les dejé.

Valladolid tiene su encanto por dentro y cosas para ver por fuera.

La mañana siguiente yo hubiera salido a las 7 de la mañana hacia Ek Balam pero tenía un compañero de viaje no tan madrugador. Salí a la puerta y, ante mi sorpresa, el cuidador del albergue "La Candelaria" es holandés, así que estuvimos hablando holandés. Teniendo en cuenta que unas horas antes había hablado con una alemana y durante el desayuno con una pareja francesa fue como mi dia de las lenguas. Mientras esperaba, en la esplanada de la iglesia de la Candelaria, me enseñaron a contar en maya, pero sólo gráficamente.

El albergue me resultó muy agradable, con su terraza interna y su ambientación local. Las literas eran cómodas y las habitaciones amplias en las que duermes con varias personas. Puedes guardar las cosas en un armario por lo que llevar un candado es útil. Yo llevaba tan pocas cosas que podía llevar todo encima; era mi cuarto día sin maleta.